1861年农奴制改革并未解决俄国实质性的社会问题，反而催生了“形式解放、实质依附”的后农奴制困境，“人民”的定位与俄国的道路选择由此成为当时知识界的核心命题。列宾创作的《伏尔加河上的纤夫》，长期被国内学界简化为“阶级批判的现实主义范本”，相关研究多停留于形式美学赏析与泛化的阶级叙事解读，既未将作品置于1860—1870年俄国民粹主义兴起、斯拉夫派与西方派论战的具体思想语境中，也未厘清列宾的视觉建构如何参与了当时关于“人民性”的公共讨论。本文主要从三个维度展开研究：其一，还原改革后俄国“人民”话语兴起的思想语境，厘清列宾创作的问题意识来源；其二，拆解作品对“人民”形象的视觉建构逻辑，分析其如何通过群像叙事、身体符号与空间隐喻，既打破了学院派的精英叙事，又解构了官方主导的伏尔加河民族神话；其三，梳理作品的早期接受史，阐释其如何从一幅绘画作品转化为俄国思想界争论的公共媒介。

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